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之多，其它俗人尚不在内，每年有七十余会，每月合计有六次浴会供应，而且后来智晖又想出以机器汲水，效率神速，并另建应真浴室。要维持这样规模的浴院，所需财力势必相当可观。
另一规模可与智晖相提并论的是...空海(774～835)。这样牺牲奉献的慈悲精神一直被持续下来。与宋代约略同时之?`仓时代(1192～1333)，则有许多律僧致力于服务人群，社会福祉事业同样盛行。
中村元氏的说法更可以印证宋代社会...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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法螺及衣钵传给八思巴，将掌管萨迦教权的重任委付于他，这样，17岁的八思巴就成为萨迦派新教主，史称萨迦第五祖。至此，八思巴从1253年投奔忽必烈以后的8年间，朝夕跟随在忽必烈身边，深为忽必烈器重。
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格桑益希
|五明研究|
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与其主要致力的佛教活动的性质有关系。慧远一生的弘教活动始终贯穿着这样的精神,即努力融通佛教观念与中国传统思想的关系,且在王权之外建立佛教相对独立的“方外”地位。尽管他于教义也多有疑难,曾致书鸠摩罗什以...
刘长东
|五明研究|
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令不振，朝廷日卑，有恢复前烈之志，尊礼大臣，梦想贤豪。践祚之始，中外忻忻焉。”[26]在久乱之后的这样一个关键时期，这是多么鼓舞人心的一件大事！作为一位关心世道、国运、民生，毕生云游四海的高僧，于此时...
胡大浚
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会供应，而且后来智晖又想出以机器汲水，效率神速，并另建应真浴室。要维持这样规模的浴院，所需财力势必相当可观。
另一规模可与智晖相提并论的是宋汴京普净院常觉(896～971)。常觉所营造的浴室是...奈良时代(710～784)民间的僧侣也响应这种号召，凿井泉、设津济、造桥梁、备渡船等，其中最有名的是行基(668～749)。行基之后，继起的是弘法大师空海(774～835)。这样牺牲奉献的慈悲精神一直被...
不详
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经典还告诉人们如何往生到这个美妙的世界，净土的法门就这样产生了。不过，按照学术界一般的说法，释迦牟尼时代，佛教还没有产生这种极乐世界的思想，甚至是反对一切神力与实存的彼岸世界的。当然，在古代印度，净土...
文豪
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这样一条航路：从伊拉克港口巴士拉出发，经乌尔木兹（Urmūz，即霍尔木兹，今伊朗阿巴斯湾一带）出波斯湾，往东沿印度海岸经穆拉（Mulā，即没来国）、塞兰迪布（Sarandīb，今斯里兰卡），横渡孟加拉湾...
李庆新
|五明研究|
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概念和方法。非有非无、不落言诠的“涅槃之道”，就是这样灌注在玄学风气之中，并推动佛教哲学全面中国化的适应性改造。
总之，僧肇一生，总不过三四十年，难免有时不我与之叹，但其...
[12]《老子》14章原文：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
[13]四流,指欲、有、见、无明四类烦恼。
[14]接上句名可名云云，显然应当这样读。
[15]《般若波罗蜜多心...
麻天祥
五明研究
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，而只能永远在生死的苦痛中流转。这样一来，人不但一生一世在苦海中；而且会生生世世处于生死苦海中，难以自拔。这就是佛教对于现实人生的价值评价。以“苦”评价现实的人生，并非完全无据。人在现实的生活中，的确...
赵馥洁
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、关中的天然通道，业已成熟和发达的佛教大踏步地东渐挺进中原。
据张晓华教授在《佛教文化传播论》一书中的探索与研究，认为佛教当年传入中国是令人惊叹地“走出了这样一种轨迹”：
先是依附于汉代...
李强
|五明研究|
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